Πριν λίγους μήνες μια νέα δημοτική παράταξη εμφανίστηκε στην πόλη μας για να διεκδικήσει την εξουσία στον Δήμο. Το λογότυπό της παραπέμπει στις νέες τεχνολογίες, στο σύγχρονο, το νεωτερικό.
Οι ιμαντζ μέικερς ή στα ελληνικά επικοινωνιολόγοι, που θα πρέπει να αμείφτηκαν καλά, αντέγραψαν ένα πρότυπο προεκλογικού αγώνα που παραπέμπει σε «πολιτισμένες» χώρες της Δύσης. Έτσι, μέχρι τώρα επικεντρώθηκαν στα παρακάτω:
Α) Η επιλογή του συγκεκριμένου λογότυπου μας λέει ξεχάστε το παρελθόν, θα κάνουμε κάτι νέο. Είναι όμως νέο αυτό που μας παρουσιάστηκε. Ασφαλώς και όχι, πως γίνεται να κάνεις κάτι νέο με παλιά υλικά. Μας καλούν να ξεχάσουμε το παρελθόν του επικεφαλής, τη συμμετοχή του στην εξουσία ( από τη θέση του Αντιδημάρχου στο πάρτι που έγινε πριν λίγα χρόνια στο Δήμο), την κομματική και κοινωνική του προέλευση. Ο υποψήφιος δήμαρχος παρουσιάζεται ως «νέος» «ανεξάρτητος» και «άφθαρτος» που ζούσε μέχρι τώρα στο κενό, διαγράφοντας το παρελθόν
Β) Το ίδιο γίνεται και με τα πρόσωπα που στελεχώνουν το ψηφοδέλτιο. Είναι νέα, επιτυχημένα, «άφθαρτα», χαμογελαστά και φωτογραφίζονται όπως στις διαφημίσεις για οδοντόκρεμες ή τράπεζες. Δεν τους αγγίζει η κρίση και τα προβλήματα της καθημερινότητας.
Είναι οι «καλύτεροι», οι τεχνοκράτες, οι επιστήμονες που θυμίζουν τους πετυχημένους τροϊκανούς που επισκέπτονται τη χώρα μας. Καμία σχέση με τον κατσούφη λαουτζίκο που δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα, τον αγρότη, τον εργάτη, τον δημόσιο υπάλληλο, τον άνεργο επιστήμονα. Νομίζει κανείς ότι ζουν και εργάζονται στη Νέα Υόρκη και όχι στα Τρίκαλα.
Οι «πετυχημένοι» παρεμβαίνουν στον Τύπο με «επιστημονικά» άρθρα για να εντυπωσιάσουν τους ιθαγενείς. Καμία νύξη για αυτούς που αυτοκτόνησαν, τους άνεργους, τους πεινασμένους, τους φτωχούς. Καμία νύξη για την κοινωνική αλληλεγγύη.
Γ) Το ιδεολογικό της οπλοστάσιο στηρίζετε στη θεωρία του τέλους της ιστορίας και κατά συνέπεια του τέλους της ιδεολογίας και της πολιτικής. Η νέα παγκόσμια τάξη είναι ο φιλελεύθερος καπιταλισμός. Έτσι, δεν πρέπει λύνονται τα προβλήματα μέσα από τις ταξικές συγκρούσεις αλλά με α-πολίτικο – τεχνοκρατικό τρόπο. Οι κοινωνικές τάξεις θεωρούνται κατάλοιπα του παρελθόντος και μόνο αυτοί που είναι «ανίκανοι»ή «τεμπέληδες» μένουν στο περιθώριο. Εξάλλου, και ο πολιτικός μέντορας του υποψήφιου δημάρχου είπε πριν λίγο καιρό πως η χώρα μας δεν «είναι κομμουνιστικό κράτος για να δώσουμε σε όλους τροφή και στέγη». Άρα οι φτωχοί, οι άνεργοι, οι άστεγοι πολύ απλά: Ας πρόσεχαν!!
Κλασικό παράδειγμα το πώς αντιλαμβάνονται την πολιτική είναι οι «επισκέψεις», με την απαραίτητη φωτογραφία αφού τη λογική του μαυρογυαλούρου δεν μπορούν να την αποβάλλουν, σε φορείς. Υποτίθεται ότι καταγράφουν τα προβλήματα για τα λύσουν όταν έρθουν στην εξουσία. Έτσι αντί να κατέβουν στους δρόμους μαζί με τους καθηγητές στην απεργία της 7/2/2014 πήγαν στα γραφεία της ΕΛΜΕ Τρικάλων να «ακούσουν» τα αιτήματά των καθηγητών. Τα οποία, εάν έρθουν ποτέ στην εξουσία, θα τα λύσουν με ένα πάτημα του τεχνοκρατικού κουμπιού. Παραβλέποντας πως πίσω από τους αριθμούς βρίσκονται άνθρωποι, παραβλέποντας πως υπάρχουν συμφέροντα και συγκρούσεις. Κυριαρχεί η πατερναλιστική λογική που λέει, μην ανησυχείτε εμείς «ξέρουμε» και έχουμε τις λύσεις για όλα.
Ακριβώς τα ίδια που κάνει ο Στουρνάρας, η Μέρκελ, παλιότερα η Θάτσερ και ο διευθυντής της General Motors.
Οι άνθρωποι χωρίς παρελθόν, υπόσχονται, ότι εάν πάρουν το Δήμο, θα κάνουν «καλύτερη διαχείριση», δεν θα παρέμβουν, δεν θα συγκρουστούν για τους δημότες, απλώς σαν καλοί τεχνοκράτες θα διαχειριστούν καλύτερα την υφιστάμενη κατάσταση και θα «νοικοκυρέψουν» το Δήμο. Πως θα γίνει αυτό;
Βάζοντας πάνω από όλα τους αριθμούς. Για τους νεοφιλελεύθερους μετράνε οι αριθμοί και όχι οι άνθρωποι. Μετράει η αγορά και το κέρδος και όχι οι ανάγκες και η αλληλεγγύη. Για αυτό ξηλώνουν τις κοινωνικές δομές και δίνουν σε ιδιώτες ότι μπορεί να αποφέρει κέρδη. Για αυτό απολύουν υπαλλήλους, ιδιωτικοποιούν το νερό την καθαριότητα, κλείνουν σχολεία και νοσοκομεία. Με αυτή την ιδεολογία, εάν κυριαρχήσουν, δεν θα έχουμε επανεκκίνηση αλλά οριστικό τερματισμό του Δήμου.
Ζυγούρης Βασίλης
Εκπαιδευτικός
.