Πριν από μερικές μέρες άλλος ένας Μύλος των Ξωτικών έριξε αυλαία, με την υπόσχεση να επανέλθει τα επόμενα Χριστούγεννα ακόμα πιο λαμπερός. Αναμφισβήτητα πρόκειται για έναν θεσμό που το αποτύπωμά του δεν είναι μόνο οικονομικό, αλλά και κοινωνικό και, κυρίως πολιτισμικό.
Η κριτική ή η αξιολόγηση του Μύλου των Ξωτικών εστιάστηκε (και γενικότερα, λαμβάνοντας υπόψη και τα προηγούμενα χρόνια, εστιάζεται) στην επισκεψιμότητα (αριθμό επισκεπτών) και στο οικονομικό όφελος της τοπικής κοινωνίας από τη λειτουργία του. Και μέχρι εκεί (δυστυχώς)…
Είναι, όμως, μια οικονομική επένδυση ο Μύλος των Ξωτικών ; Ασφαλώς όχι. Όποιος/α έχει διαβάσει στοιχειώδη (πολιτική) οικονομία γνωρίζει ότι ο κλάδος του τουρισμού είναι ένας ευάλωτος κλάδος που επηρεάζεται έντονα από κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές εξελίξεις. Επομένως, πρέπει κανείς/καμία να υπάρχει πάντα μια επιφύλαξη όσον αφορά στα οικονομικά οφέλη που μπορεί να προσφέρει μια τέτοια επένδυση.
Ο Μύλος των Ξωτικών, όμως, δεν είναι, μόνο, οικονομική επένδυση, αλλά και κοινωνικοσυναισθηματική και κυρίως πολιτιστική. Οι επισκέπτες/ριες, και, ειδικά, τα παιδιά, έρχονται στο Μύλο των Ξωτικών να ζήσουν κάτι από τη μαγεία των Χριστουγέννων σε ένα παραμυθένιο περιβάλλον, να χαρούν, να παίξουν, να διασκεδάσουν… Αν αυτό έχει και οικονομικό αποτύπωμα είναι κάτι διαφορετικό… Γιατί μπορεί και να μην έχει… Η είσοδος είναι ελεύθερη και κάποιος/α μπορεί να κάνει μια βόλτα, να παρακολουθήσει τις δωρεάν παραστάσεις και να περάσει υπέροχα. Επομένως, λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις παραμέτρους, σημειολογικά, η ίδια η φιλοσοφία της δημιουργίας του Μύλου είναι (πρωτίστως) η διασκέδαση των επισκεπτών/τριών.
Η πολιτισμική διάσταση του Μύλου των Ξωτικών, αν και είναι η κυρίαρχη, δυστυχώς, παραγνωρίζεται στη συζήτηση για την επιτυχή πορεία του. Ο Μύλος των Ξωτικών αποτελεί ένα σημαντικό πολιτισμικό γεγονός όχι μόνο για την πόλη των Τρικάλων και την ευρύτερη περιοχή, αλλά και για όλη την Ελλάδα πλέον. Στο πλαίσιο αυτού του Χριστουγεννιάτικου Πάρκου γίνονται διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις, ενώ η καλλιτεχνική του διάσταση είναι πολύ έντονη σε όλες τις εκφάνσεις του. Και μόνο ότι έχει μια λογοτεχνική θεματική κάθε φορά, αυτό από μόνο του αποτελεί το πλαίσιο πολιτισμικής ανάπτυξης και προσφοράς.
Αυτή, η -παραγνωρισμένη- διάσταση του Μύλου των Ξωτικών θα πρέπει να αναπτυχθεί ακόμα περισσότερο με την ένταξη περισσοτέρων πολιτιστικών εκδηλώσεων τόσο εντός, όσο και εκτός του Μύλου. Ο Μύλος των Ξωτικών θα πρέπει να συνομιλήσει και πολιτιστικά (όχι μόνο οικονομικά και κοινωνικά) με την πόλη των Τρικάλων αλλά και όλο τον νομό, με διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις οι οποίες θα έχουν μια συνοχή μεταξύ τους και (με) επίκεντρο τον Μύλο. Φυσικά σε όλο αυτό το πλαίσιο μπορούν να ενταχθούν χριστουγεννιάτικα ήθη και τα έθιμα της περιοχής μας και γιατί όχι και από άλλα μέρη της Ελλάδας.
Θεωρώ ότι ο Μύλος των Ξωτικών πρέπει να δώσει έμφαση και να εξελίξει το πολιτιστικό και κοινωνικοσυναισθηματικό του αποτύπωμα αφενός και αφετέρου να δημιουργήσει «γέφυρες επικοινωνίας» με την πόλη των Τρικάλων αλλά και τις υπόλοιπες πόλεις και χωριά του νομού μας για να είναι βιώσιμος στο μέλλον.
Ο Μύλος των Ξωτικών δεν έχει μόνο οικονομικό αποτύπωμα, αλλά και κοινωνικό και πολιτισμικό κι αυτό θα πρέπει να το έχουμε υπόψη στη σχετική συζήτηση, στην αξιολόγηση αλλά και στον σχεδιασμό για την επόμενη χρονιά. Συγχαρητήρια σε όλους και όλες που εργάστηκαν για το Μύλο των Ξωτικών. Τους/τις ευχαριστούμε για τη χαρά που μας προσφέρουν.
ΥΣ 1, Δεν αναφέρθηκα στη μεγάλη προσφορά του Μύλου στους κατοίκους της περιοχής γιατί είναι αυτονόητη
ΥΣ 2, Οι τοπικές επιχειρήσεις θα πρέπει να συμμετέχουν και να συνεισφέρουν σε αυτή τη χριστουγεννιάτικη γιορτή της περιοχής μας στο μέγιστο βαθμό
Ο Θεόδωρος Θάνος είναι Καθηγητής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων & δημότης Δήμου Μετεώρων